孔府大门对面，有一垒砌讲究的照壁，亦称影壁。影壁是为了遮挡大门对面外的杂乱建筑物，使人们站在大门前感觉到宽阔、整洁，同时也表明了大门内、外有别。按古代风水学家讲，门前的或者院内的影壁，是为了使气流绕影壁而行，聚气则不散。另有《龙经》中记有“直来直去损人丁”的说法，所以影壁又起挡住冲煞杀气的作用。由于住宅内主人身份的不同，影壁在建造上亦有不同的规格标准。孔府大门按一品礼制设计，除对面建有等级规制的照壁外，大门的东西两侧，亦建有顶大门屋山呈八字形的 “撇山影壁”以显示孔府更加深邃、开阔、富丽。

       孔府的大门，门楼不算太高，但庄严气派。两旁塑有东雄西雌一对明代精雕细刻的石狮，几百年来镇守着孔子后裔的宅院，历经风霜而神采依旧。

       石狮作为一种瑞兽，一般用作镇宅驱鬼辟邪之物。狮子原产地并不在中国，汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，随着佛教的输入，狮子的形象才得以进入中国。狮，传说为佛祖文殊菩萨坐骑狻猊的别称，它威猛雄健，气势逼人，佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜，很快被国人接受。经过民族化的改造，又赋予了种种传奇，被彻底地汉化了。以至于狮与狻猊分道扬镳，一个成为具象的猛兽狮子；一个变为龙生九子之一的狻猊。但皆成了权力和地位的象征。

       在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前便开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的瑞兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以护守墓户。我们山东也有此类遗存，曲阜孔林与嘉祥武梁祠的石狮即属东汉遗存，可以说是这一类较早、最典型的代表。这时的石狮还不见进入官宦之家，唐宋之后，石狮才走向民间，成为守卫大门的神兽。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形，起到了震慑作用，使人产生敬畏的心理。旧时，石狮的设立有着严格地定制，只有取得状元以上的功名才有资格在大门前设立，并且石狮的大小也有严格的规定。

       因为古人认为世间万物分阴阳，把石狮子视为吉祥物,自然也要分雌雄。不但是从表情上，从它们的前脚所踩物品的不同，也可以区分，雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球。孔府门前的这两头石狮，采用透雕砻刻，刀法精湛，造型稳妥，平添出几分威严气象，代表了明代石刻雕塑的艺术水准。

       在石狮的前面各有高约半米的方形石，看起来像是石凳，实际上是当年孔府主人乘马时所用的垫脚石。

       孔府大门为明代建筑，形制完全按照的建筑礼制而建。据《明史》所载：一品、二品，门三间，五架，绿油，兽面锡环，衍圣公当时有二品官阶，所以我们在这里能看到当时定制的迹痕。门阔三间，深二间，高7.95米，长14.36米，宽9.67米。五檩（檩，架在房梁上托住椽子的横木。也称“桁条”、“檩条”、“檩子”）三柱分心式木架，灰瓦悬山顶，脊施瓦兽，檐下用一斗二升云拱（云拱，雕饰云状花纹的斗栱），平身科二欑。内部结构，中柱落地承脊檩，边柱略有侧角，双步梁上瓜柱（瓜柱，梁柱中两层梁间的短柱和支承脊檩的短柱）施通长角背，单双梁下均垫替木（替木，起拉接作用的辅肋构件，常用于对接的檩子、枋子之下，有防止檩、枋拔榫的作用）。主体结构与外观均保持明代式样和风格。每间辟一门，黑漆红牙，狻猊铺首，菊花阀阅。这种建筑构造，在其他地方的一般官署是不可能见到的。

       孔府大门最值得注意的，是门上悬挂地巨型金字“圣府”匾额，以及大门两边的一副对联：

       与国咸休安富尊荣公府第

       同天并老文章道德圣人家

       匾额，系明嘉靖年间阁老严嵩手书。因严嵩孙女嫁给六十四代衍圣公孔尚贤，孔、严两家喜结姻亲，故旧时曲阜多有严嵩手笔。严嵩因事被贬后，他的字迹大多被毁，但衍圣公“泾渭分明”，对其书法厚爱有加，故而把他的手迹保留了下来。大门两边的对联，字体端正大方，十分秀美，令许多游人不禁心摹手记。对联出自乾隆时期号称“天下第一才子”的著名学者纪晓岚之手。其人多才多艺，聪慧过人，深受乾隆的赏识，乾隆多次下江南，他陪同的次数在大学士中最多，至今还流传着很多关于纪昀的幽默趣谈。纪昀为孔府写的这付对联，不但文字写得流畅、潇洒、大方，其内容对孔府的赞扬更是对联中的一绝。如果仔细观察，你会发现，上、下联各有一字写法非常特别。上联的“富”字最上面缺了一点，所谓“富”字无头，寓意孔府的富贵世代相传，永无止境；下联的“章”字下面的笔画通了上去，意思是孔府的文章可以通天下。

       不用说，孔府大门对联上的“与国咸休”，则显示了孔府在政治上的显赫地位。孔府大门是“圣人之门”，也是名副其实的政府“衙门”。以前，这里出入的不少是著名学者，更有一些达官贵人，甚至有“九五之尊”的皇帝。现在，游人如织，可以信步观览，但在古代，进府却不是一件容易的事。