自从2006年开始接触族谱和家族文化以来，寻找和收集孔氏族谱变成了自己业余的一大爱好。多年来也走访了四川很多孔姓聚居地，收集了零星的谱牒资料。第一次见到海云（祥）宗亲是在2012年四川邛崃大同孔家山的“祭孔典礼”现场。

此后多年，源于对谱牒文化的热爱，一直希望再去孔家山探望内心敬仰的海云宗亲，2018年8月25日终于成行。已到鲐背之年的老人知道有客人要来，早早就在大门口静候。多年历经艰辛整理的《孔氏族谱》就放在老人的身边，这本手抄本完整的记录了老人的修谱成果，对孔家山全体族人来说，已成传承千秋万代的珍贵资料。 

海云（祥）宗亲翻阅亲笔整理的《孔氏族谱》

（摄于2018年8月25日）

川西邑邛古道，历为藏汉“茶马互市”之要道，邛州（今邛崃市）则为邑邛古道入藏第一站，更是川西坝区出入山区的门户。明朝宣德二年（1427年）五十五代圣裔孔克昌特受四川夔州（今重庆奉节一带）正堂，公脉生四子：希毅、希彧、希怀、希惟。长次二子本郡立嗣，怀惟二子随川，希怀后任邛州儒学正堂，希惟随兄迁邛州。希怀之孙彦佑于天顺八年（1464年）迁居邛州孔家营（今大邑县花水湾），故《孔子世家谱》（2009版）称之为“四川大邑支”，四子希惟居邛州则称之为“四川邛崃支”。见到海云老人之前，一直以为孔家山族人也属四川邛崃支或者四川大邑支，包括个别孔家山的宗亲更是请回了这两支的新谱。时值2012年第一次见到海云宗亲的时候，才惊喜的发现孔家山族人另属其他派支世系，万幸这位老人历经艰辛最终得以查证保存。

海云宗亲生于1929年，邛崃市大同乡孔家山人。毕业于邛崃师范学校，从教30多年，1990年退休。2003年孔子世家谱续修工作协会聘其为川西工作小组成员，负责邛崃孔家山的调查登记工作。

孔子世家谱续修工作协会聘海云（祥）宗亲为川西工作小组成员

老人不顾山高路远、日晒雨淋，逐户登记调查，无数次往返邑邛多地，路费、通讯费、生活费均自理，可谓为续谱殚精竭虑，其中甘苦，自不待言。续谱登记工作固然繁琐辛劳，但是调查考证却是续谱工作的重点，根脉在哪？如何传承？何时何地何故来到了孔家山？“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。海云老人通过走访调查，收集了多篇宝贵的碑文：

《胤星公碑序》（来孙广财、广籍、顺斌觅得族谱重镌）

《万春碑记》

《磊顶广粹碑记》

《故处士孔可则暨德配胡孺人碑铭》（岁进士郎选儒学正堂谢家麟拜撰）

整理如下：

胤星公即为邛崃大同乡孔家山村（大孔山）始祖，公年方九岁时值明季贼扰，随表叔刘德智自四川安岳逃至邛州北路三坝河上，逐年长大，时有左珣之孀王孺人赘公入门，遂家焉，生二子长万（兴）春、次万（兴）啟。胤星公为报表叔厚恩暂移 “刘” 姓，所以碑文记载为“刘胤星”，子便复“孔”姓，此是不忘祖宗。王孺人先公而卒，胤星公移居莲花山（即为现之孔家山）。

再根据海云老人于当地收集的家谱记载则相互印证：

先祖山东鲁人也，明建文时至圣祖五十六世孙希瑶公游宦入蜀……尚伸公号伸智，妣左氏俱葬安岳县生子一名胤星，尚属年幼时值明季贼扰，合族离散无所依靠，随表叔刘德志逃出不知所往。

据此终于查证：四川邛崃市大同乡孔家山族人属第十一派三十七户——吕官户，入川始祖为五十六世希瑶公，孔家山始祖为六十五世胤星公。

四川在明末清初属战乱年代，百姓惨遭涂炭，据笔者2010年收集来自四川安岳的岭南派《孔氏族谱》记载：

岭南派五十三代思廷祖后裔衍昭公方五岁，而父尚质公卒，陈孺人携衍昭扶柩葬安岳县滚钟坡下，时值明季兵乱，族姓流离母子伶仃，有与尚质公同游伴之石成章者，命衍昭母子同行逃离下湖广黄州府麻城县居二十八载，孺人以孀居而避难尤能教子成名，吾家宗祠不绝，书香永传皆孺人之力也，圣朝定鼎后蜀贼伏诛，衍昭公奉母来归遂邑之邻封安岳县地名钟家镇。

上述二支家谱同时记载了明末清初，同在四川安岳的族人惨遭涂炭，族姓流离。佐证了胤星公随表叔刘德志因避战乱自安岳而迁入邛崃孔家山之实。正是这段时期四川人口的急剧减少，也直接导致了后来有史为证的“湖广填四川”之浩大移民。正所谓“家之有谱，犹国之有史也”。

补记：海云（祥）宗亲于2019年1月16日去世，享年90岁。

供稿：孔繁兵

编辑：孔瑶瑶

初审：孔德铭

审核：孔祥金