（一）引子

      公元2002年秋，我约诸弟妹各家共十人，齐聚西安贤侄玉虎家，为退休在广州的三弟美洲（字斌）祝贺他七十华诞。期间大家建议续修家谱并要我主笔。当时手头只一本20页的《赵氏族谱》，这本小册子是由热心族人用解放前留存下来的残缺不全的手抄本重印的。里面错误、缺失太多，难以读懂。一晃五年，也没动笔。

      去年秋，我回乡探亲，又看到有热心族人新修订的赵氏家谱。据了解是由华蓥市双河镇一些热心族人做的，我借了一本新修订的家谱，同时又在族人中搜集了几种家谱手抄本或复印本。我仔细阅读了这些家谱后，感觉到一个共同的问题是，家谱中的序言难以读懂，原因是辗转传抄、错字、缺字较多所致，至今还有若干地方存疑。这里顺便指出那本新修订的家谱，对刘大瑄的《赠岳池赵氏谱序》的译文，由于译者未看懂原文，轻率臆断导致错误百出，我等后之修谱者当引以为鉴戒。

      家谱前面的序言，一般人都不重视，也很少去读。实际上是很重要的，它主要是概述家族的发展史。对后代传承祖先的美德、优良传统、家风很有好处。所以，我以为续修家谱有两个主要目标：一是修订现存的家谱，使之尽可能详实，一时难查清的，则存疑留待后人去稽考。二是各支派根据自己直系脉络从家谱的某一代起，增补世代记载，成为自己的房谱。这是族人自己应做的事。但有一点要提醒的是，凡对国家、社会有贡献、事业有成就的族人应记录在案（包括简历、著作、立功受奖等等），待若干代之后，合修家谱时由其后人查证核实后录入家谱中。

（二）续修家谱事

      关于续修家谱事，我在读了搜集到的多种版本后，感到应该重修，而且应该尽早重修。一是自清嘉庆十八年（公元1813年）由德醇公主持修谱后，至今近二百年未重修过，导致不少族人只知其父，不知其祖。二是随着市场经济的发展，人口流动性越来越大，子孙繁衍遍布国内外，更难以联系。家谱有助于相互联系和寻根祭祖。兄弟子侄让我主笔，我年已八十有二，文字功夫欠佳，实难担此重任。几经嘱托，也几经考虑，只好勉为其难。在大家的帮助下几易其稿，今天终于定稿。

      这次续修家谱的要点是：

（1）保留原谱内容

      续修家谱是在保持原谱内容不变的前提下，对其中一些内容及文字上的错误、缺失，分别予以订正、增补并做必要的说明或注释，弄不清楚的，指出疑点并予以保留。

      目前我广岳地区族人保存的残缺不全的赵氏家谱，均是以德醇公主持修订的赵氏家谱为母本重印或传抄的，德醇公在序言中有一段话：“……余时谨按先子之编次旧稿者，反复而详阅之。偏者，补之；略者，详焉；疑者，阙之；信者，传焉。俾先人之源流不紊……”说明在他之前是有我赵氏家谱资料的，遗憾的是这些资料至今已荡然无存，德醇公也没有在序言中指明哪些文字是先子留下的。哪些是他自己撰写的，致使原谱留下一些疑点。

（2）新增内容

      此次修谱增加的内容很多。其中，要特别指出的是，在源流史中，经过调查研究，我们把赵抃和赵植的关系搞清楚了，即抃是植的十世从孙，是植的长兄元宴的十世嫡孙。同时，我们把原谱中从赵抃开始世系记载往上推进了十一代。即续修谱的世系记载是从赵淑开始的，赵抃是赵淑的十二世嫡孙。赵淑是赵元宴的祖父。此乃是本次修谱的一重大收获。 

      续修家谱新增了以下内容：

    1）赵姓起源及其先人的历史简述

    2）赵氏抃祖（清献）源流考

    3）对续修谱中存在的一些疑难问题的评说

    4）新增班派六十字

      在原有班派四十字的基础上经代表大会决定再增加以下六十字：

      吾姓造父起

      政立成平民（“政”指秦始皇嬴政）

      唐有元宴出（“元宴”指赵元宴，他是秦灭赵千年后第一位见诸家谱的先人）

      昙凝乃其裔（“昙凝”指赵昙、赵凝两弟兄，他们都是赵元宴的后人）

      宋抃登进士

      才洗吉迁邵 （指思兴公于公元1361年随明太祖出征，病死江西吉安。葬吉安庐陵乐义乡，长子才洪依父墓而居。次子才洗和才洪的三个儿子于洪武三年(公元1370年)编招湖广宝庆府邵阳县）

      益臣楚徙蜀（“益臣”是文信的字。他弟兄五人于康熙三十三年即1694年由湖广邵阳迁四川岳池）

      万般教育先

     子孙渐昌炽（“昌炽”指兴旺发达）

     虽微而寝著（由衰落逐渐兴旺）

     循斯班派序

    千秋可寻根

（三）致谢

      在续修家谱中，特别要感谢族人给与了大力支持和热情帮助；众多热心族亲还提出了宝贵建议和修改意见。在此一并表示衷心地感谢。由于主客观方面的原因，谱中的缺点、错误，在所难免，敬请阅者批评指正。

     修谱委员会总编

清献公三十一世嗣孙文信公十世嗣孙美锡 拜撰 公元二零零八年四月   天津